درس‌ها، پرسش و پاسخ، مقاله‌ها و فتواها به فارسی است. بررسی‌کنندهٔ کوین‌ها، ابزارها و دوره‌ها به انگلیسی‌اند.
آیا کریپتو اصلاً در اسلام مال است؟
این پرسشی است که زیر همهٔ حکم‌های دیگر کریپتو نشسته است، و بیشتر بحث‌های آنلاین در واقع دربارهٔ آن است، بی‌آنکه هرگز بگویند.
مال یعنی چه
در فقه، مال دارایی شناخته‌شده است: چیزی که می‌توان مالکش شد، نگهش داشت و به‌درستی خرید و فروخت. اگر چیزی مال نباشد، هیچ فروشی از آن درست نیست، هر قدر باقی قرار پاک به نظر برسد.
علما قرن‌ها پیش از پیدایش بیت‌کوین دربارهٔ مرزهای این دسته بحث کردند. آیا می‌توان حق عبور را فروخت؟ گوسالهٔ به دنیا نیامده را؟ آبی را که هنوز در دریا روان است؟ این مرز همیشه به استدلال نیاز داشته است.
دلیل مخالفان
مفتی تقی عثمانی، از محترم‌ترین صداهای مالی اسلامی امروز، ارز دیجیتال را ناجایز دانست، و نقطهٔ چرخش استدلالش همین بود.
موضع او: پول در شریعت یا کالایی با ارزش ذاتی است، مانند طلا و نقره، یا چیزی که دولت آن را پول قانونی کرده است. بیت‌کوین هیچ‌کدام نیست. وجود فیزیکی ندارد و کاربردی بیرون از معاملهٔ خودش ندارد، پس آنچه مردم مبادله می‌کنند یک عدد است و قیمتش سفته‌بازی محض.
اگر این را بپذیرید، هیچ اندازه توکنومیکس پاکی هیچ‌کدام از آن‌ها را نجات نمی‌دهد.
دلیل موافقان
موضع مقابل می‌گوید مال هرگز با جوهر فیزیکی تعریف نشده است. با تقوّم تعریف می‌شود، یعنی اینکه جامعه آن چیز را با ارزش بداند و آماده باشد برایش داد و ستد کند.
با این آزمون، جواب جایی در پانزده سال گذشته تغییر کرد. کریپتو اکنون در دست صدها میلیون نفر است، پیوسته قیمت‌گذاری می‌شود، کسب‌وکارها آن را می‌پذیرند، حکومت‌ها از آن مالیات می‌گیرند و ناظران آن را به رسمیت می‌شناسند. در ۲۰۱۰ هر چه بود، امروز آشکارا با آن مانند ثروت رفتار می‌شود.
شورای مشورتی شریعت مالیزیا در ۲۰۲۰ همین راه را رفت و دارایی‌های دیجیتال را کالا دانست نه ارز. همین یک دسته‌بندی دوباره سخت‌ترین مشکل این حوزه را حل کرد، چون کالا برای اینکه به‌درستی مالکش شوند و فروخته شود، لازم نیست پول قانونی باشد.
پس شما کجا می‌مانید
هر دو موضع از دانش جدی می‌آیند و هیچ‌کدام حاشیه‌ای نیست.
ShariaQuant بر موضع دوم کار می‌کند و این را آشکارا می‌گوید، نه اینکه وانمود کند مسئله حل شده است. اگر پیرو موضع اول هستید، نتیجهٔ صادقانه این است که این دسته از دارایی‌ها به روی شما بسته است، و هیچ بررسی‌کننده‌ای این را تغییر نمی‌دهد.
در یک جمله: اختلاف واقعی دربارهٔ ربا نیست، دربارهٔ این است که آیا دارایی دیجیتال اصلاً مال است.
میان علمای جدی واقعاً محل اختلاف است. ما بر این موضع کار می‌کنیم که کریپتو مال است، و همین را می‌گوییم، نه اینکه ادعای اجماعی را بکنیم که وجود ندارد.
آیا کریپتو مال است؟ پرسشی که پشت هر حکم است (به انگلیسی)