الميسر، حين يصير الاستثمار قمارًا

كل مسلم في العملات الرقمية يُسأل هل هي مجرد قمار. وللسؤال جواب دقيق، لا علاقة له بمدى الخطورة في الشعور.

التعريف

الميسر يحتاج إلى ثلاثة أمور معًا:

1. أن يُخاطر بشيء ذي قيمة.
2. أن تتوقف النتيجة على حدث غير معلوم.
3. أن يكون الانتقال صفري المجموع، أي أن ربح أحد الطرفين هو خسارة الآخر بعينها، ولا يُنتج شيء.

فإن غاب واحد من الثلاثة فليس ميسرًا.

لماذا لا يكون شراء الأصل قمارًا

تدفع مالًا وتتسلم شيئًا. صار لك. فإن هبط السعر لم يضع أحد خسارتك في جيبه ربحًا، وإنما تغيرت القيمة فقط. وقد أُنتج في الطريق شيء حقيقي، سواء أكان تأمين شبكة أم تجارة نشاط.

هذه مخاطرة الملكية، وهي المخاطرة نفسها التي يحملها الدكان والحقل والبيت.

لماذا يكون العقد الآجل الدائم قمارًا

شخصان يقفان على طرفين متقابلين من سعر. يأخذ أحدهما بالضبط ما يخسره الآخر. لا ينتقل أصل ولا يُبنى شيء.

الشروط الثلاثة متحققة تمامًا. والأمر نفسه في أسواق التنبؤ والخيارات الثنائية، أيًا كان وصفها لنفسها.

لماذا يهم الدفع مقابل الدخول

في الشرط الأول اختبار مفيد. فإن كان الدخول مجانًا والجائزة يدفعها غير المشاركين، أجازه أكثر العلماء، لأن أحدًا لم يخاطر بشيء ولا تموّل خسارة أحد ربح أحد.

وإن كان الدخول بمال ومجمع الجوائز يُبنى من رسوم الدخول، فذلك رهان لبس ثوب المسابقة. ولهذا كان الإنزال المجاني هبة، أما مسابقة التداول المدفوعة التي يقتسم فيها المتصدرون رسوم الجميع فليست كذلك.

المنطقة الوسطى المزعجة

أن تشتري رمزًا لا تعرف عنه شيئًا لأن غريبًا على الإنترنت قال إنه سيرتفع ليس ميسرًا من حيث العقد. فقد تسلمت الأصل وهو لك.

لكن النية كانت رهانًا، والعلماء يحذّرون من ذلك بمعزل عن العقد. والجواز من حيث البنية ليس هو الحكمة، وليس هو البراءة من اللوم.

في سطر واحد: القمار رهان صفري المجموع لا يُنتج فيه شيء، وتملك الأصل ليس كذلك، مهما اشتد تحرك السعر.