الغرر، الذي يُسقط أكثر العملات

الربا يأخذ الاهتمام. لكن الغرر، في الأصول التي فحصناها فعلًا، يُسقط أكثرها.

ما الغرر

الغرر جهالة فاحشة فيما تحصل عليه. والشريعة الإسلامية تشترط أن يكون البيع واضحًا بحيث يعرف الطرفان ما انتقل بينهما. فإن لم يمكن تعيين الشيء، أو جُهل مقداره، أو لم يكن تسليمه مؤكدًا، لم يصح العقد.

والأمثلة التقليدية السمك في الماء والطير في الهواء. لا لأنها بلا قيمة، بل لأن أحدًا لا يستطيع أن يقول ما الذي يُشترى.

ليس هو المخاطرة نفسها

هنا يختلط الأمر على الناس، فكن دقيقًا.

مخاطرة السوق لا بأس بها. فارتفاع سعر ما تملكه وانخفاضه ليس غررًا. كل صفقة وكل تجارة وكل حصاد يحمل ذلك، ولم يحرّمه الإسلام قط.

الغرر جهالة داخل العقد، قبل أن تملك أي شيء أصلًا.

أين يُسقط العملات الرقمية

اقتصاديات رمز غير معلنة. إن لم تستطع أن تعرف كم رمزًا يوجد، ومن يحملها، وهل يمكن إنشاء المزيد، فأنت لا تعرف ما تشتري.

معروض قابل للتغيير. الفريق الذي يستطيع سكّ المزيد متى شاء باعك حصة غير معلومة من مجموع غير معلوم.

رموز لا تمنح شيئًا. «الحوكمة ومنفعة المنظومة المستقبلية» ليست شيئًا معرّفًا.

البيع المسبق. أن تدفع اليوم ثمن رمز غير موجود، بلا موعد تسليم محدد.

التعدين السحابي. أن تدفع ثمن ناتج أجهزة لا تستطيع معاينتها، تديرها شركة لا تلتزم بإثبات وجودها.

الجهالة اليسيرة مغتفرة

الكلمة التي تؤدي العمل في التعريف هي «الفاحش». فالفقه يفرّق بين الغرر الفاحش الذي يكفي لإبطال العقد، والغرر اليسير الذي هو قليل لا يمكن تجنبه.

أنت لا تعرف الوزن الدقيق لكل تفاحة في الصندوق الذي تشتريه. ولا تعرف بالضبط كم ستتقاضى الشبكة من رسوم في العام القادم. ولو أبطل هذا القدر من الجهالة البيع لاستحالت التجارة، ولم يقل بذلك عالم قط.

والحد هو هل الجهالة فاحشة بحيث يشعر أحد الطرفين بحق أنه خُدع فيما أخذ.

الاختبار العملي

هل تستطيع أن تكتب في جملة واحدة ما تملكه بالضبط وكم يوجد منه؟

إن لم تستطع فذلك غرر، ولا يصلحه أي قدر من الحماس للمشروع.

في سطر واحد: الغرر ألا تعرف ما اشتريت، وهو يُسقط مشاريع رقمية أكثر مما يُسقطها الربا.